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主來, 本是召罪人

周保羅牧師 2011 - 8 - 21

(馬太福音 9:9 ~ 13)

一、 罪人的悔改

神赦免悔改的罪人。舊約聖經中的喇合,她原本是個妓女,但認識以色列人的神可以救她果真神拯救了她,她也嫁給猶太人的後裔撒門,成了耶穌家譜中的祖先之一。另一個是拜偶像的摩押人路得認識到她婆婆的神就是她自己的神,神的安排她嫁給猶太人波阿斯,成了耶穌家譜中的另一位祖先。神不輕看有罪的人,只要人願認罪悔改,神就一定拯救他。大衛王強奪烏利亞的妻子拔示巴,並謀害她丈夫。神指明他犯了姦淫和謀殺罪。後大衛悔改,神也赦免他一切的罪。   施洗約翰出來傳道,就是傳悔改的福音(太3:2) 。  今天只要承認自己是一個罪人,願意在主耶穌面前認罪悔改,並接受主耶穌是他的救主,這樣就得著永生。我們雖信主成了基督徒,也要時刻向神悔改。詩人求「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩139:23-24)  我們基督徒目前應悔改的事,列舉一二:1. 人對神的信心不夠;如果知道所信的神是一全知全能的神,就應將自己的一切交託給衪。如果憂慮甚至怨歎,就應該認罪悔改。2. 基督徒對敬拜神的態度要正確;真正的敬拜是集中在神的身上,詩人說「我在聖所中曾如此瞻仰你」(詩63:2)。來到教堂,是要「看見基督,瞻仰衪的榮美」。不應是滿足於表面的形式。否則我們應認罪悔改。來到教堂要追求看見基督: 1).忠實傳講神的話,我們會看見基督  2).懇切發自內心的禱告,我們會看見主 3). 信徒在真誠親蜜團契中,會看見基督  4). 獻上心靈誠實的頌讚感恩,主基督發出衪的光茫

二、罪人的救主

主耶穌出來傳天國的福音,知道有不少自以為義的人。就像當時法利賽人、祭司長及文士,他們在生活上的確是遵守摩西律法,在安息日絕對不作任何事情,以免虧負了律法上的要求。但他們卻自以為義,時常批評別人(路18:11-12)。他們不接受主耶穌作救主,更不會作主的朋友。當他們看見主耶穌與罪人和稅吏的朋友同吃飯,就批評主耶穌。主說「健康的人用不著醫生,有病的人才用得著」。可惜他們不明白。 其實主耶穌暗示自己是靈魂的醫生,但他們不要這位靈魂的醫生—主耶穌,因此他們失去了靈魂得醫治拯救的機會。世上沒有一個人是真正聖潔的 (羅3:23),也沒有任何人可以靠著自己的言行被神接納、被判定為義人的(羅3:10)。沒有,連一個都沒有。 世上無論是佛教徒,回教徒、道教徒、啦麻教徒,都需要主拯救他們。故主復活升天之前,將傳揚這「救人靈魂」的工作,交託給門徒。而今天已傳承給我們。 慕迪的一生,為主得到百萬的靈魂,他對救

魂的工作十分的重視。一天,他見到一圖畫:一女人雙手攀住水面上的十字架。慕迪看了這畫後心中十分難過。後來他又看見一張圖,畫中一個女人一手抓住一個十字架,另一隻手從水中拉出一個即將淹死的人。這時慕迪才感到十分的興奮,因為那女人,不但救了自己而且她也救了別人。 有一天,我們都會先後到主的面前,主就一個個問我們「你在世幾十年,到底為我帶領多少人呢?但願我們都能興奮的說「主阿,在世的時候,為你帶領了50人,100人,200人信靠你」到那時主會說「你這又忠心又良善的僕人,你在不多的事上忠心,我要把許多事派你管理,可以進來享受你主人的快樂」(太25:21)。

結語:

親愛的弟兄,主來本是召罪人,當萬軍之耶和華神看見主基督在十架上背負人類的罪時,就不再記人的罪(林後五21),故盼我們在走向成聖稱義的路上要時刻儆醒認罪,討神悅納。為了這個信仰,可能受過許多苦難試煉,但我們都不放棄,不背叛主,最終的目的是要滿足上帝的心。自己的生命要成長成熟,要為主傳福音救靈魂,才不辜負主耶穌賜給我們在世的日子。

 

 

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