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基督徒的自由

周保羅牧師 2014 - 6 - 1

(歌羅西書 2 : 16 - 23)

西方人說「不自由無寧死」,看自由比生命還重要。直到今日因過於重視個人自由造成社會混亂。保羅也談到自由,何謂基督徒的真自由。

一、從傳統風俗中釋放(西2:16-17)

「所以不拘在飲食上,或節期,月朔,安息日,都不可教人論斷你們。這些原是後事的影兒,那形體卻是基督」。猶太人因謹守他們祖宗的律法,在飲食上有講究,有規定,利未記中記載,若動物是:不倒嚼的或不分蹄就不吃,像駱駝是倒嚼但不分蹄。馬是分蹄,但沒有倒嚼,所以猶太人不吃駱駝和馬肉。像牛,羊是倒嚼和分蹄,所以吃牛肉和羊肉。他們買的肉在肉上會蓋Kosher的字,表明這肉是新鮮乾淨的,放完血的。這都是猶太在飲食上的傳統風俗,而今天的基督徒不應受這些風俗拘束。猶太人對於所有的節期也很重視,如逾越節,安息日,住柵節,除酵節,特別要持守。保羅勸勉歌羅西信徒,既領受福音,就不用守過去之律法規矩,也別讓人論斷,意即勿因人的論斷而不敢站在福音的真理上(V16)。因基督已叫我們自由了。雖我們的敬拜、傳統、禮儀可以幫助我們,但敬拜神比如何敬拜更加重要。 V17.說「舊約的律法、假日、節期」是指向基督的,所以保羅稱那些為真像的「影兒」,真像即耶穌基督,主耶穌既來了,那些(律法等)影兒就不存在了。得著耶穌基督才能討神喜悅,故我們應注意的是將來在天上與主基督的相處。

二、從錯誤宗教中解脫(西2:18-19)

V18. 說明人喜歡故作謙卑貶低自己,看似屬靈。其實是假謙卑,也就是以自我為中心,真謙卑則以神為中心。“慾心”指想自製宗教。V19. 假教師靈命是不長進的,因他們不與信徒的元首基督聯合,常有錯謬的教義和罪惡的生活了。他們說神極其偉大,我們是小信徒,沒資格去敬拜創造天地的主宰,只有謙卑地來敬拜天使,因為神也給天使有超自然的能力,神要忙於統管萬有,天使足以幫助我們。這種假謙虛,假敬拜,就造出另一宗教。附和異端會失去獎賞的。舊約出埃及20章3-5中也強調,除耶和華以外,不可以有別神,也不可拜偶像,所以敬拜天使是得罪神的,心中得不到靈裡的自由。天使也是要敬拜獨一真神(啟7:11)。我們崇拜人或其他的偶像,拘泥於所見所知的,會落在心靈捆綁中。只要憑信心進入基督的新恩典,經歷神的救贖,認定信靠主基督是獨一真神,就可得著心靈的真自由。  

三、從各種規條中得自由(西2:21-23)

歌羅西教會聖徒受到猶太教各種儀文規條的束縛,只順從那些不可拿,不可嘗,及不可模的規條,心靈裡一點自由都沒有。「基督徒一受浸歸於基督的死,就與基督一同復活,與基督活在充份的自由裡了。」所以保羅要他們享受在基督裡靈裡的真自由。得救前我們是自己罪惡本性的奴隸,信靠福音就能在基督裡自由了。猶太人認為某種實物是不潔淨的,人拿那不潔淨實物,就成了不潔淨的人。不可嘗,是指吃了不潔淨的食物就成了不潔的人。不可摸是指去摸死的動物或人,就不潔淨了。這些規條使人沒有真自由。若持守規條就落在律法中了,失去了救贖的恩典。

反省:

今天基督徒在教會中,也不可自造一些規條來約束自已,一切的言行只要在聖經的範疇,無論作甚麼,或說話,或行事,都要奉主耶穌的名,藉著衪感謝父神(西3:17)。總要常察驗自己是否都行在神的心意中。「凡事都可行,但不都有益,凡事都可行,但不都造就人」。這己給了我們得自由的原則。

 

 

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